为心灵腾一片茵地

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为心灵腾一片茵地

每天闹钟准时将你吵醒，你胡乱漱洗一番，得做炊事，油盐酱醋把一颗心腌得五味俱全。俄顷，你又忙着找小钱排队买油条，你的女儿书包带断了，哇哇哭着，等你收拾停当，你得推着破车上班。签到后，你还得考虑如何应付经常给你穿小鞋的领导。外面的梅雨惹得你心情很坏，但你无暇考虑，你算计着如何抽空去股市看看，你还得想着在下班时去菜铺购点什么。?
　　一天又过去了……只有在半夜摸摸胸骨，咽咽喉涎时，你才觉得疲惫的身心再难烛照灵魂的造访。?
　　当你喜欢想念童年无忧无虑的年华时，你已中年。你的口才蛮可以指点江山，却只能屈尊做一名推销员；你有出色的文才，只能在繁缛的公文中蟹居。或许更糟，你将壮行塔克拉玛干的雄心转化为麻将桌上的一碰一糊。你的同学少年的你，你的红笺写诗的你，像雾障一样模糊了你。你成了一只丧失浪漫飞翔的穴鸟，蜗居在慵懒的沙发上，让一张杂七杂八的晚报和花哨的电视遮蔽了。?
　　当你开始怀念淡巴菰一盒、围炉品茗的日子，你已老了，嘴里只剩下黄豆一样的几颗牙齿。你看着有人在酒绿灯红中，在脂粉中，在层出不穷的电脑软件上发泄过剩欲望时，你感慨着，举一杯茶以概其余。?
　　所以有人三十岁已死了，只不过没埋在土中。但如果有谁再做“登车揽辔，有澄清之志”，恐怕连自己的狗都要笑出声。另有两种报纸还在虚构现代青年志气的虚形：证券和体育。总是急功近利，匆忙急躁。?
　　我常在想，如果地球演化的过程再来一次，几乎可以肯定不会再产生出人类这一支，也许连我们称为意识的东西也不会产生。人类不过是宇宙过程的一个偶尔添加物，头顶的太阳不是为了人类而辉煌，我们的存在只是微乎其微的细节。
　　人是多么狭小，“时间的癌症又在吞噬我们。”(享利·米特)肉体又多么卑陬，它的重量是丝质的。当我们看着曳长裙的贵妇人、镀金的马车、献鼻烟壶的朝贵、猎装的世家弟子，终化为冢侧的花草，凭人唏嘘。那么，像白居易所说：“蜗牛角上争何事？”是的，不管是英雄、圣贤、流寇暴君、绝代佳人、盖世才子，生命的一次使人不得不去拷问：活着的意义。?
　　问题是人想飞的灵魂只能陷身日常的琐屑，只能做一只在草丛觅食的蓬间雀。　　不乏有人遁迹山林、享受清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”、“看云卷云舒、任花开花落”，过那种高蹈隐逸的生活。像诗人济慈宁愿长时间守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为人间至乐。像嵇康在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”、“俯仰自得、心游太玄。”像《传灯录》中“寸丝不挂”的陆亘。他们给我们的启示是：虽然我们是俗人，尘世的樊笼耗用了我们许多的精力，但承认自己是一个俗人，并不以此卸掉“人诗意的栖居。”(海德格尔)时时为自己的心灵腾一片茵地。比如一本闲书以消心中块垒，一杯浮白以抵浮生半日尘梦。让心灵充盈辽远、圣洁、温馨、澄清。
　　不必用震耳欲聋的打击乐、歇斯底里的喧嚣娱悦着自己的耳朵，你可以在斑驳的茶肆饮一壶，在陆离的小巷溜一圈，或在叠翠的山间，让摇曳的浓荫悦目怡腹。　　不必任眼睛享受着刺激惊险的影碟，不必给自己身体享受前卫的衣裙、倜傥的西服。趿一双木屐、桌角史册狼藉，让弃官归田只为“吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”
的张翰告诉你：人生“贵适意耳。”?
　　也不必去参禅，只在百忙的尘廛喧嚣中偶尔丢开一切：爱憎、得失、浮躁、浊气。炎凉世态不足入胸次，悠然暇想一个朦胧如梦的下午，你心中蓦然有一股灵光闪烁、明心见性。
　　于是，生平不解丹青而有画意，不出市廛而有山林意，无论是庭桂芳香或风雨晦冥之时，你都可看见松柏之有心，金石之有音，芝兰之有韵，诗文之有气。于是蠛蠓蚁虱不见其微，五岳昆仑不见其大。于是慵对风月有篷壶，懒陪世事有田庐。　　从琐屑、烦忙、欲望的生活中腾出一双手，并拍拭去衣襟上的风尘，为心灵腾一片茵地吧！